home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ 2,000 Greater & Lesser Mysteries / 2,000 Greater and Lesser Mysteries.iso / miscoccu / mys01396.txt < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1994-06-10  |  20.3 KB  |  375 lines

  1. [Ed note-- While this file seems useful in some of its concepts, I
  2. would highly recommend the excercise of both caution and prudence
  3. as well as some form of 'magical' protection before attempting to
  4. use Ouija boards for divination. --Amythyst]
  5.  
  6. General Topic : Channeling
  7. Specifically : Divination Devices.
  8.  
  9. Picture a scene...
  10.     Six young students; four women and two men.  Ages ranging
  11. from seventeen to twenty-three.  All are sitting in a small
  12. dormatory room.  One male sits on a bed near the door nervously
  13. watching the group.  Two of the women sit on another bed; nearer
  14. to the action.  One of these women wields a pen, busily writing
  15. down the letters that the members of the group call out.  Within
  16. arms- length two females and one male sit around a small table.
  17. Thier eyes transfixxed on a small glass cup which upon each one
  18. has a single finger resting.  The table is divided into many
  19. sections; The alphabet lay scattered about in organized chaos
  20. surrounding and crossing through words such as Yes, No, What, and
  21. Why, among others.  The room's lights are slightly dimmed.  Even
  22. though no one says it out loud, there is a great feeling of
  23. expectancy.  Each of the six has a hidden reason for attending,
  24. yet all are curious to play with toys that they were never
  25. encouraged to play with as childred.
  26.     Channeling a neither something new nor something old, it
  27. is something that has always been.  The above scene is a picture
  28. from memory.  Many times I have seen postings on this group and
  29. others describing channeling as being demonic.  Now I'd like to
  30. take a moment and describe my knowledge of channeling.  Hopefully,
  31. this knowledge may open a few minds and give a new perspective to
  32. an unaccepted social practice.
  33.  
  34. Basics:
  35.     The diversity of channeling devices is astounding.  Almost
  36. anything can be used to channel.  A channeling device is anything
  37. that is used in conjunction with oneself in order to better
  38. understand the messages one recieves.  Some of the more known
  39. devices are tarot cards, Ouija boards, divination rods (the common
  40. name escapes me for the moment), and autowriting.  There are
  41. thousands of other devices used in conjunction with channeling.
  42. No device has been proven to be effective in the interpretation or
  43. amplification of channeled messages. (Professor Reich's device
  44. excluded - as I've never read a proper report on it yet.)
  45.     To narrow down a bit, I'll stick with the device
  46. commercially called a Ouija Board.  The history of the board can
  47. be found either on a boxxed set of the game or within the backlogs
  48. of the forum.  I'll stick to the name Ouija Board hereafter, even
  49. though many channeling boards are nothing like the game set.
  50.     A ouija board can be of any size or dimension.  It can
  51. contain words, numbers, letters, symbols, or anything else for
  52. that matter.  The commercial set uses a plastic pointer with
  53. felted bottoms to ease it's abilty to slide on it's board.  Some
  54. people refer to the pointer as a planchette.  The pointer can be
  55. almost anything that will easily slide on it's board's surface.
  56. Glass vessels are often used.  Most- likely this is due two one of
  57. two reasons: 1) the crystaline properties inherant to it's
  58. structure or 2) it's a handy item that most people have around.
  59. As to the board design; there are many.  Some people tend to stick
  60. to the commercial set, while others design hand-carved wooden
  61. tables with polished glass tops.  Blood is also used by some who
  62. believe that once one becomes part of the board then they can
  63. master it's power more easily and control it's forces better.
  64.  
  65. Preliminary Ceremonies:
  66.     Sometimes a cloth is kept with the board to wipe it clean
  67. of spiritual residue before and after the board has been used.
  68. Mostly, it's a good idea to keep one's board free of dust so the
  69. pointer can move freely.  Another practice is to dim the lights
  70. and light a candle(s).  A prayer of protection is also used often
  71. to protect the channeler from evil forces.  Many practices are
  72. used, as there are too many theories and too few facts to give
  73. people.  Most people are afraid and will do anything that they
  74. think will aid and protect them.
  75.  
  76. The Act Itself:
  77.     Initially a session begins with a number of people grouped
  78. around a board.  The number commonly varies between two and four
  79. members.  A common belief is that a person will be open to a
  80. spirit's will if the person maniplulates the board alone.  The
  81. initial cerimonies are preformed and each member of the group
  82. places a finger or two on the pointer.  If there is no table then
  83. the board is placed so that it touches the knees of each of the
  84. members.  Usually a caller is determined, a person who is either
  85. experienced with channeling or one who has a strong will.
  86. Hereafter the session can go in a multitude of directions.  Common
  87. practic is for the caller to ask if there are any spirits in the
  88. room.  If there is no caller, then the channelers take turns
  89. asking questions of the spirit; either verbally or mentally.
  90.  
  91. Some Facts About the Spirits: 
  92.         [Ed. note-- refer to my comment at the beginning of this
  93.         document.  Most deleterious effects can be avoided by
  94.         working withing a 'protected' area.  --Amythyst]
  95.     1.  Spirits do not know everything.
  96.     2.  Spirits are mostly common folk.
  97.     3.  Spirits cannot predict the future, although some would
  98.         like to.
  99.     4.  Spirits do lie.  They welcome the chance to chat and will
  100.         tell a person anything to keep them on the 'line'.
  101.     5.  People who channel often will have a greater following of
  102.         spirits.  The reason being that spirits hang around hoping
  103.         to chat; to somehow get a piece of what they miss while in
  104.         thier non-corpral state.  This also extends to thier
  105.         efforts to steal one's strength.  This can work for or
  106.         against thepractitioner.
  107.     6.  Each living person has a soul mate.  The purpose of this
  108.         soul mate is unknown.  Maybe it is the guide that leads
  109.         one's soul from thier body when one dies.
  110.     7.  Most spirits are weak powerless entities.  Most 'evil'
  111.         ones are good at scaring the channelers, somehow deriving
  112.         pleasure from thier fear.  Very few of these have the
  113.         strength to do anything more than talk.
  114.     8.  Spirits are just like people; good, evil, neutral.  Most
  115.         border on neutral with good tendancies.  Like others have
  116.         expressed in this forum; people are not good or evil, only
  117.         shades of grey.  Most spirits one meets while channeling
  118.         meet this criteria.
  119.     9.  Any spirit that must go through a channeler in order to
  120.         come in contact with the living will be virtually without
  121.         any strength.  This doesn't mean they will be powerless,
  122.         it does imply that a spirit's strength in the living world
  123.         is proportional to the strength (will) of the caller.
  124.    10.  Most spirits talk of a corridor and that they cannot
  125.         truely see or feel, but they can tell whether another
  126.         entity is around and if the other entity has malicious
  127.         tendancies.
  128.    11.  Entities if asked about god, heaven, or hell will often
  129.         either make no response or give a response of unsuredness.
  130.    12.  Most entities can't spell very well.
  131.    13.  Entities who have been "out of touch" for a long period of
  132.         time will have problems relating to the living.  They tend
  133.         to forget who they are, what it feels like to be alive,
  134.         even what it means to be alive.  In essence they tend to
  135.         forget that which they have little or no use for.
  136.  
  137. Observations:
  138.     Devices such as Ouija boards are no better or worse than
  139. any other such device that a practitioner uses as a focus.  For
  140. once someone has mastered the ability to focus thier attention,
  141. such devices will not be needed again.  Granted, no one likes to
  142. abandon the one tool that most aided them on thier path of
  143. learning.  Initially a person begins as a student, learning the
  144. basics; like how to feel and how to tell the difference between
  145. feeling true forces and non-true forces.  A true force is one that
  146. is physical and can be measured (assuming one had the equipment or
  147. resources).  Non-true forces are those that come from one's
  148. imagination.
  149.     The second level is when one can not only feel, but also
  150. hear.  Usually one has to teach oneself to hear.  To hear one must
  151. open thier mind to the speaking voices.  When one begins
  152. channeling they cannot feel nor hear so thier limbs must be forced
  153. to move a pointer on a board.  Breaking words down to thier
  154. components (letters) is not always an easy task.  It is much
  155. easier to hear a whole word then wait for the board to spell it
  156. out for you.  Mostly what one needs to do is listen for the words
  157. and guess at thier meanings, but never force the pointer to
  158. letters.  If you're guess is correct then good, if not just keep
  159. at it.  If your ability good enough or the spirit strong enough,
  160. you will hear it's words of frustration when your guess is wrong.
  161. Once you can hear words, sentences will not be far behind.
  162.     The last level (surely not the last) is when the channeler
  163. puts down thier device and no longer needs it.  When this happens,
  164. the channeler can now see.  Like the other levels, seeing is an
  165. enhancement of one's existing abilities.  To see one needs to have
  166. found thier focal point.  To say it is a point of great power is
  167. to under estimate it.  For each person the exact point is
  168. different.  Once one can see, this ability will stay with them,
  169. even if they give up the pratice of channeling.  Seeing covers
  170. many areas; it is the visualization of auras, second sight,
  171. travel, among many other things.  This level is a spring- board
  172. point from which the channeler can easily move on to other
  173. psi-related areas.
  174.  
  175. Expectations:
  176.     Why does a ouija board directly/indirectly contact spirits
  177. whereas tarrot cards only seem to flirt with spirits who know the
  178. future and past?  The reason is that our expectations of these
  179. devices are different.  When one uses a ouija board they expect to
  180. contact a spirit (or non-tangable force).  If one thinks they will
  181. come in contact with the devil, then maybe they will.  It's an
  182. internal force that one deals with when channeling.  For this
  183. reason, a novice can easily interpret a subconcious effort for a
  184. true spiritual confrontation.  One's fears of meeting the ultimate
  185. evil or one of his dominions can easily force one to perceive
  186. fantasy for reality.  Likewise, if one expects that they will be
  187. possessed by a spirit, then it may just happen, but it will be a
  188. force of the mind rather than an exterior force.  These
  189. possessions can be easily fixxed by giving the subject something
  190. positive to focus on.  Many times self-induced possessions are the
  191. result of depression.  Once the person has announced that they
  192. have been possessed they will recieve companionship and the
  193. attention of thier peers.  Given this attention most cases will
  194. disapear.
  195.  
  196.  
  197. Misconceptions:
  198.     If you channel, you can easily be contacted by one [evil
  199. entity] and not know it. [...]  Ouija boards are gateways for
  200. entities, they especially are contacted by nasties because it's an
  201. easy gateway for them to get through.  Remember, evil entities
  202. will not seem evil all of the time - thier goals are to get to our
  203. world and manifest.
  204.  
  205.  
  206.     This is a clear case of the misconceptions that,
  207. unfortunately, are taken as truth.  There are indeed such things
  208. as evil entities, but channeled spirits are not always evil.  It
  209. is just the evil ones that people find most worth noting.  One
  210. thing that should be remembered is that a Ouija board is nothing
  211. more than a device, you are the medium through which the entities
  212. converse; the gateway is you.
  213.  
  214. Invitations:
  215.     The invitation of entities may not be wise, for it
  216. releases many forces.  A free entity, unless controlled, will most
  217. often express it's presence in unexpected ways.  It's not that
  218. freed entities are neccessarily evil, it just means that they have
  219. been cooped up with no way to express themselves and thus tend to
  220. be bit over-zellous. This in no way confirms the existance of
  221. entities, it just means that there are forces at work that we do
  222. not fully understand.  As stated before, one's expectations can be
  223. an extremely powerful force.  When one expects an entity and
  224. truely believes in it's existance, they may indeed fabricate one
  225. from thier own will.  Whether this is a concious or subconcious
  226. force is not clear, but it is believed that a person can induce
  227. telekenetic forces from thier own will.
  228.  
  229. Poltergiests and Entities:
  230.     One of the more famous encounters with forceful entities
  231. is detailed in the Warren's book, The Demonologist.  The case
  232. tells of a teenaged girl who took up playing with an Ouija Board.
  233. The girl encountered an entity that claimed to be a sixteen year
  234. old boy who had once lived near her prior to his death.  The girl,
  235. being lonely, made contact with this spirit on a nightly basis,
  236. trying to find out more about him.  She became romantically
  237. attached to the spirit.  She told the entity that she wanted to
  238. meet him and in doing so invited him to her world.  After this
  239. calling her life and her family's was in constant termoil.  In
  240. essence she had called forth a poltergiest; an entity of mischief.
  241. The Warrens were called in and after a couple of weeks they
  242. persuaded the entity to leave the family alone.
  243.  
  244.     In this case there are a few factors that stick out and
  245. may have enhanced the encounter: a) The girl's loneliness and
  246. possible depression, b) The age of the girl.  Emotions such as
  247. loneliness and depression express themselves as darkened areas
  248. (voids) in a person's aura (or bio-magnetic/electric field).  When
  249. a person channels, they open themselves to the entities.  If a
  250. void exists in one's aura it is not difficult for an entity to
  251. merge it's energies with those of the channeler's.  The more a
  252. person uses such a channeling device while in this state of mind,
  253. the more chances the entity has to work itself into one's own
  254. field; in essence it anchors itself and burrows in.  Once an
  255. entity is "attached", it can do several things: a) Possession, b)
  256. Gateway through, c) Bind.
  257.     A possession occurs when an entity is able to burrow down
  258. far enough to attempt to gain control of a person's internal
  259. electrical relays.  Possessions have to be allowed, even asked for
  260. in order that they may occur.  Living beings have what one would
  261. term as "shields".  These shields protect one from being attacked
  262. by low energy bursts (psi) or continuous low intensity fields
  263. (entities).  When a person becomes depressed they begin to
  264. internally weaken thier shields, thus inviting attacks by
  265. entities.  One thing to note is that while one lives they cannot
  266. fully drop all thier shields (unless trained).  Like any well
  267. constructed machine, the human body has many redundant fail-safe
  268. guard systems.
  269.     The second possibility is gating.  A spirit, if given
  270. enough oppertunities, can gate itself.  Gating of this manner
  271. relate to the entity's ability to passthru the channeler's energy
  272. field(s) and roam about the living world as they please. There's
  273. one major flaw to a spirit gating itself; the entity's energies
  274. are linked with the channeler's.  If the channeler works hard
  275. enough to rebuild and strengthen thier aura, they can in effect
  276. banish the spirit.  While linked to the channeler the entity
  277. cannot roam far, and it's roaming range is severly limited.  Since
  278. the entity would rather stay in the world of the living it may try
  279. to prevent it's host (the channeler) from rebuilding his/her aura.
  280. If an entity is desperate enough it will try almost anything to
  281. keep it's host distracted and if possible try to drive the person
  282. into greater depression so that it may establish a greater link.
  283. Gatings of this nature are usually the result of incompatible
  284. host/entity relations.  When an entity and it's host are
  285. compatible they establish what is termed as a "link".
  286.     A link is more complex than a gating because it involves a
  287. willful merging of both the entity's and the channeler's auras.  A
  288. link involves the sharing of energies as well as knowledge.
  289. Compatibility of entity and host is essential because a link
  290. boarders on gating and possession, but it requires cooperation
  291. whereas the other two require force.  Links can lead to greater
  292. understandings and manipulations of one's own psi-related
  293. abilities.  [ Actually, when one channels, they are in essence
  294. establishing a link.  Although a channel link differs in that the
  295. link is less successible to coruption. ]
  296.     The age of a channeler plays a strong factor in the
  297. stability of one's connection.  Teenagers who dabble in channeling
  298. usually do it based on an ulterior motive.  This most often being
  299. due to the need for speaking to someone who understands what they
  300. are feeling or experiencing.  It's also a time in one's life that
  301. they seek to experiment and defy authority.  In essence it's a
  302. time of great change, and with change comes much burden of
  303. thought.  For some teenagers, channeling is a way to find a
  304. friend.  For others it's a means of expressing thier inner
  305. feeling, even some that they are not aware of.
  306.  
  307. Observations:
  308.   1.  There are many perconcieved ideas reguarding Ouija boards.
  309.       Some hold truth, while others are merely superstitious bull.
  310.   2.  Women tend to participate in psi-related activities more
  311.       than men.
  312.   3.  The longer one practices channeling, the greater one feels
  313.       they understand.
  314.   4.  The after effects of channeling are sometimes more vivid
  315.       upon reflection than when the event occurred.
  316.   5.  "Seeing" does not necessarily mean vision, it implies
  317.       understanding as well.
  318.   6.  Insanity is a broad term that society lables paranormal
  319.       activists; he who strays from the norm and delves in
  320.       unexplained activities must have a few loose screws.
  321.   7.  Generally, people enter into paranormal activities in hopes
  322.       of finding out what it is exactly that makes them special.
  323.       Everyone has a feeling that they have a special inner
  324.       talent, something that is utterly astounding.  But, life
  325.       comes with no manuals, no guide books to tell you what is
  326.       life and why you are here.  You are intelligent and must
  327.       figure that out on your own; no one will tell you or give
  328.       you the slightest hint.
  329.  
  330. Conclusion:
  331.     If one approaches channeling with an open mind they will
  332. have little trouble understanding it.  Yet, one who has an open
  333. mind is not one who is easily persuaded, it is just a person who
  334. can look at all things as though they are new.  Looking at thing
  335. without preconcieved ideas is not an easy task, but it can be
  336. learned and once mastered one can see beyond most learned hatreds
  337. and fears.
  338.     Channeling is an art.  It is an ability that one must
  339. strive towards.  It can be reached many ways including meditation;
  340. which I haven't discussed.  And like most other psi-related
  341. abilities, channeling is something anyone can do.  There are many
  342. factors that can inhibit a person, the foremost being that of
  343. thier programming.  From the point of conception, a child is
  344. burdened with programming from it's parents, from society, and
  345. from many other sources.  One theory is that children shy away
  346. from thier inate psi abilities in favor of the positive
  347. reinforcements from thier parents.  As people grow older and begin
  348. making decisions for themselves, they tend to experiment to see if
  349. they can gain back the abilities that they loss.  The bond between
  350. mother and child may be a good example of this; the way a mother
  351. can sense when her child is in danger.
  352.  
  353. Afternote:
  354.     When I mention auras I am referring to a general term.  A
  355. living person is nothing more than a glorified machine that
  356. changes matter into energy.  Basic laws of physics say that energy
  357. can never be loss, only transfered.  The human body is constantly
  358. changing matter into energy and although a good bit of that is
  359. used for the body, there is an amount of it that escapes the body
  360. in the form of radiated energy.  Some of this energy stays near
  361. the body in a concentrated form while other bits extend out into
  362. fields.  There are several fields, some very distinct, while
  363. others are widely dispursed and somewhat amorphus.  Based upon
  364. dispersion, the layers differ in color and magnitude.  To say a
  365. person's aura is a certain color is incorrect.  It is more to
  366. correct that one's field is comprised of a greater amount of one
  367. color than the other.  Either that, or people are referring to the
  368. outer field.  The inner field is a great display of a multitude of
  369. colors and shades.  It's this field that I'd guess healers look at
  370. to see illnesses.  By way of comparrison one could look at the
  371. reflection a gasoline gives, but an aura's colors are better
  372. organized and filled with less darkness.  I'm sure many will
  373. disagree, even say I'm completely wrong, but in my defense I can
  374. only say that this is what I see.
  375.